梁壁與葉問 (葉問詠春示範)
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當時葉問宗師到香港讀書，其時他的功夫已十分之好，在學校也因而稍有名氣。有一天，他和一個要好的同學走在上學的路上，看到一些大頭綠衣(警察+摩羅叉)，二個在欺負一名華人婦女，當街打人。宗師年紀雖少，卻仍站至道上，指斥二名大頭綠衣的不是。其中一名見來者是一個年輕小伙子，不以為意，上前便打。 誰知道葉問宗師他看準時機，斜身上步標馬，直接把該警察推飛。然後宗師便拔足狂逃，因為無論如何，打警察也是一件相當麻煩事。

隔天，該名同學和宗師說：「嗯，我家那個梁伯想和你見個面。」

宗師卻感到奇怪，又不認識這個人，有什麼好見的。

他的同學解釋說是因為那梁伯也是佛山來的，算是宗師的同鄉，而且他把昨天的事告訴了這名梁伯；宗師才答應了。

下課後跟著回家同學，見著那梁伯，閒聊幾句後，梁伯問他學的是什麼功夫。

宗師說這功夫在佛山很多人認識，但很少人學，是為詠春。

梁伯又問宗師會不會打小念頭﹖

宗師答若不會打小念頭還算是學詠春的嗎﹖言下便把小念頭演練一次。

梁伯看後，說：「不錯不錯，你的小念頭打得不錯。」

宗師一聽有氣，心想：「不錯﹖那便是不夠好吧﹖」
便想離開了。

梁伯卻又問他：「會打尋橋了嗎﹖」

宗師便又把尋橋打一次給梁伯看。

梁伯看完後說：「唔，你的尋橋比小念頭差多了。」

宗師那時年少氣盛，那裡受得了﹖正要離去時梁伯又問他會不會黐手，要來過二招。

宗師心暗喜，覺得正好趁機板回顏面。便和梁伯黐手了。

誰知一搭手，便知道梁伯功力非同小可。自己大慨難以取勝，便想隨便打一拳便收手了。卻一出手就被梁伯卸力借力，把他往後拋出。

宗師一言不發，一手抄起書包，一手抄起外套便跑了。

第二天那個同學到學校見著了宗師，便對他說「梁伯想和你再見一次面呢。」

「唉，昨天失禮一次就夠了，再去做什麼﹖不去。」

「梁伯他料想你會這樣回答，他說只要把他的名字說出來，你就會去的了。」

「那他叫什麼﹖」

「梁壁。」

宗師一聽才知道是自己的前輩，便又放學去見那梁伯。一見面就跪在地上，說昨天的事失禮了，要梁伯多多包涵。

後來，梁壁便把自己的詠春教了給他了。

相信這個故事大部份人都知道了，但重點的是，有人問了師公為什麼香港和佛山的詠春差那麼遠，為什麼梁壁不在佛山教詠春，反而跑來了香港﹖

師公說，依據聽聞，那是因為梁壁從小到大都被梁贊管束。而找錢華在學詠春之前，已經是路見不平，因而佛山的人都認識找錢華而不認識梁壁。後來梁贊之後，找 錢華在佛山繼續教授詠春，有些人問找錢華為什麼梁贊的兒子梁壁不教詠春，找錢華說是因為功夫不好便不教了。後來此事傳回梁壁耳中，一氣之下便遠離佛山，去 香港定居。而且一直心心不忿，後來搵見了葉問 宗師，便把自己的詠春都教給他，証明自己的功夫了得。

這故事聽多了真假已經難辨。
不得不提的是詠春是有彈性的，
一如書法，衛夫人傳黃羲之，但成就於誰？
黃羲之是書聖，雖然再傳又傳孫，
但成就仍不能超越他。
這和詠春如出一徹，
梁壁只可啟蒙，
發展要有創意的人方可萬古留芳。
你看那詠春的掛樁，
是葉問因香港環境而創造的，
有一天因為黃淳樑先生與駱耀還是徐尚田先生因大家攤手不同的問題去找葉老指正，
葉問宗師的答案顯示出他的智慧，
他的答案是：「兩個都對。」

佛山贊先生之一

生　平　

　年間，鶴山古勞龍溪村(一說東便村)有個梁德榮，後來，因他行俠仗義，人皆稱讚，後稱為梁贊。梁贊，生於1826年，卒於1901年。梁贊年青時跟隨其父到佛山，後世居佛山清正堂清朝街，人稱佛山贊先生。當年他家住在佛山，父親開藥材店----杏濟堂，(一說「榮生堂」)。那時風行武術，加上他是個買手，終年穿州過省採購中藥，需武術防身，因而他習拳尚武。 　
  　後來，梁贊並未自滿自足，繼續廣尋名師，博取名家之長，使詠春拳術大大發展為正身、偏身兩大派系，成為武林中著名的一派，並向海內外發展。贊先生是將詠春拳在佛山發展的第一人。本來贊先生主要是習洪拳的，後隨黃華寶習詠春拳(當時清廷禁止廣東戲班—紅船活動，黃華寶只能以教拳為生)。他即感到詠春拳在用力、身形和手法上，無一不是上乘之法。再加上他本身天資聰穎，苦心鑽研，使詠春拳在晚清期間在嶺南一帶聲名大噪。然而，贊先生因為醫館事務纏身，且收徒嚴格，易學難精，未能廣授徒眾，所以並未令詠春拳盛極一時。晚年時曾回老家鶴山古勞鄉授徒，最後逝於佛山。 

軼事一

　 　話說沙坪北街口的西面，是通省港澳的大碼頭，有一批流氓地痞盤據著。船一停泊，他們便勒索碼頭費，要脅商鋪、茶樓、旅館交保護費。每年臘月，一班「爛 仔」便在碼頭一帶收歲晚錢，若是不從，便拳打腳踢。更有甚者，深夜將死屍抬至拒交戶的門前停放或吊起，把開門人嚇病。他們用各種花招進行敲詐勒索，人們對 碼頭惡霸恨得咬牙切齒。 　
  　商戶們秘密推選出代表，悄悄到古勞武館拜訪梁贊，求他想想辦法，治治碼頭這幫惡勢力。梁贊認真地思索了半天，然後把計策詳細地說出，商戶代表們聽了，無不點頭稱妙。 　
  　那年臘月廿三，爛仔上門收歲晚錢，殊知人人抗繳，戶戶拒交，都說：我們已由梁贊武館人員擔保了。若然不服，可與梁贊公開比武。
　　後來，爛仔們來到一家缸瓦鋪，老闆竟也如此說。他們想，今日一無所獲，回去如何交待？氣惱之下，幾個爛仔拿起茶壺燉盅就向沙煲瓦罉擲。咣咣鐺鐺幾聲響後，從店後竄出一個漢子，他只幾下手腳，幾個爛仔就仰面朝天倒於街上。這好漢是誰？正是梁贊。 　
  　幫會頭領「大隻廣」、「馬騮王」、「歪嘴光」見了幾個如喪家犬般回來的嘍囉，氣得咬牙切齒，碌眼吹鬚。雖然明知鬥不過梁贊，但也不能白白地把地盤奉送。於是同意簽約比武，並張貼了公告： 　

  　臘月廿六日上午八時，在北街口古榕樹下，碼頭幫會三人對梁贊一人，進行三場一對一比武…… 　　那天，比武場人頭湧湧，觀眾逾千。

　　先是大隻廣出場，他以「牛角捶」雙拳向梁贊頭部兩側擊來。梁贊先用雙掌分開左右從大只廣的兩臂間隔開，重心前移，右腳蹬地，頭部前傾，前額如「金雞啄米」猛力撞擊對方鼻樑，大隻廣即時口鼻出血。梁贊再來個「旋風拔樹」，把大隻廣倒舉摜倒於地，全場響起了驟雨般的掌聲。 　

  　馬騮王見狀，他飛身從梁贊背後用右臂繞勁鎖喉，左手抓住梁贊左手向下拉。梁贊向下降低重心，右手抓住馬騮王右腕，隨即兩腳蹬地，身體猛然向上如「獅子昂 頭」，用頭後枕猛力撞擊馬騮王面門，然後來個「金蟬脫殼」的一轉身，拳腳並舉，令馬騮王仰面朝天摜在地上。全場歡聲雷動。 　　

    二人已敗，以逸待勞的「歪嘴光」，撲向梁贊，以亂拳猛擊梁贊的胸口，梁贊一一閃過，猛然邁出左腿，飛起右腳擊中其下身，這一快如閃電的絕招把歪嘴光擊昏在地。又是一陣經久不息的歡呼聲。 　　三頭領比武慘敗後，樹倒猢孫散，流氓爛仔肆虐碼頭的日子結束了，商戶揚眉吐氣。為實現碼頭長治久安，由碼頭商戶贊助經費，在沙坪舉辦了「梁贊練武館」，館門對聯寫明開館宗旨：弘揚正氣，強身鎮邪。武館分期分批招收青年店員、水手、苦力，他們放工後入館習武。這樣—來，保證了正常的經商環境，商戶和市民都大贊梁贊。

軼事二　

　

    梁贊可以說是第一個使詠春拳揚名立萬的人。「佛山贊先生」的威名以及他當年的傳奇軼事，至今仍為當地老一輩人津津樂道。這位在佛山筷子街開設了一間「贊生堂」(本 名「榮生堂」或「杏濟堂)，因贊先生」的威名，一般人都叫「贊生堂」)藥材鋪的儒醫，據說精湛的醫術得自祖傳。他人心腸很好，家中也算富裕，經常贈藥贈衣 給沒錢看病的老百姓，在佛山有著很高的威望。出身在世代書香家庭中，梁贊知書識墨，寫得一手好書法，學得一派儒士之風。

據佛山詠春拳第五代弟子、佛山精武體育會理事、詠春拳館館長劉賜光介紹，將名字稱號冠上地名來稱呼一個人，梁贊是第一人，而且他本身還不是土著佛山人，可見這是對贊先生的高度肯定。
　　
　　收徒嚴格

 
　　贊先生不僅行醫好善，贈衣贈藥，而且詠春拳當時在佛山是首屈一指，想拜其為師的也絡繹不絕，但贊先生的收徒嚴格是有名的。劉賜光師父說他小時候就聽長輩們流傳著贊先生收徒的故事。
　　
　　最得意門生：陳華順(找錢華) 偷師學藝

　　陳華順當年是佛山一個找錢攤的小販，力大無比，每天手拿上百斤散錢給人換以謀生計，人稱「找錢華」。他是贊先生最得意的門生之一，也是葉問等詠春拳名人的師父。

　 　當時的贊先生已在佛山頗有威望，很多人想拜其為師，但多被婉言謝絕。找錢華那時很敬仰贊先生，提出過想拜其為師的想法，但也被贊先生婉言謝絕。找錢華只 有偷窺其武藝，找錢華悟性很高，又得到贊先生一位弟子「木人華」的指點，武功日漸厲害。為了成為贊先生名正言順的弟子，找錢華找了個時機登門比試。

　　那時贊先生外出，家裏只有兒子梁春一人。找錢華一進門便說要找贊先生，梁春告訴他父親外出不在。找錢華不理，坐在平時只有贊先生才坐的太師椅上，引得梁春勃然大怒，兩人便大打起來。(一說梁春約找錢華比試)

　 　找錢華是有備而來，本生力大無比，再加上偷窺了詠春拳，梁春有些招架不住了，被找錢華一拳打得跌在太師椅(一說是竹馬閘)上，太師椅當場斷了。贊先生回 來後勃然大怒，問明原因，並猜到找錢華的來意：是想讓贊先生驗其武功，後收其為弟子。贊先生知其用心良苦，但還是全面考察了找錢華的人品後，才收其為弟子。

佛山贊先生之二

軼事三

    六點半棍法服黃飛龍 (不是「黃飛鴻」)

　　過去但凡功夫有造詣的人，總是名譽重於生命。正所謂文無第一，武無第二。梁贊為了揚 名立威，特製備單頭木棍一枝，參之以「花」，掛之以「紅」，將棍懸於「贊生堂」花店門前，並在長紅上寫著：「如有人願作友誼式交換武技及棍法，十分歡迎。 倘有人將我手棍擊落，賞紋銀五十兩，能將我打敗，賞紋銀一百兩，若不能取勝，無任何附加條件，可以自由離去。」

　　當時各地成名的武師，多是「永春」（即少林派福建一支）、「洪家」、「劉家」、「蔡家」、「李家」、「莫家」、「佛家」、「白鶴派」等門下之人，深知梁贊厲害，不敢貿然前往。三年過去了，木棍仍無人問津。
第四年的夏天，有一個年輕的四川人黃飛龍來到 佛山，本來他只是參觀訪友，路過此地而已，誰知一到佛山，便聽到這個轟動全鎮的消息，他半信半疑，一定要打聽到水落石出。原來他父親黃錦勳，是峨嵋派嫡傳 弟子，身懷絕技以盤龍棍稱雄於江湖之上，黃飛龍就是他的獨生子，自小隨父學藝，如今已是渾身本領了。

　　黃飛龍來到快子藥材店，見紅花未去，長紅已無。認為梁贊只不過誇誇其談吧了，蔑視之情油然而生。便快心應賽。心想：「待擊敗他以後，不但名利又收，還可以在佛山設館授徒。豈不美哉！」他於是昂首挺胸，邁步入藥店。梁贊正在議事，見有人來，急忙起身恭迎。
黃飛龍一見梁贊，便直道來意。誰知梁贊回答 說：「前幾年，我是一時高興而為之，後恐開罪各地朋友，今年春已自動取消前議，所以長紅已取下，單頭木棍之所以仍懸門前，不過作為招牌而已。兄長遠道而 來，是否有以教我？為了探討拳術，可作友誼賽，互相印證棍法。至於懸賞，實不敢斗膽再言了。」黃飛龍聽後，認為梁贊畏縮不前。細想如今長紅已去，一較棍 法，亦為佳事。於是笑道說：「區區獎金，豈有問題。不知較技有何規矩？梁贊謙虛地說：「我只不過是糊口與騙飯吃而已。黃兄有請。」接著把棍送到飛龍手上。

　　「贊兄請。」飛龍把棍送回梁贊手上。
兩人你推我讓，結果，還是黃飛龍先開始。
　 　黃先使出「倒拖船」姿勢，左腳以虎尾作前鋒馬，右膝稍屈成弓步形，在手握棍末端，高至眉際，此乃峨嵋蟠龍棍法，是攻勢的架式。梁贊看在眼裏，知道他的棍 法甚精，自己也不示弱，立即提棍在手，直向黃胸前一點，黃即將前鋒手一抬，運棍挑架梁贊之棍，連連用煞棍鞭下，劈擊梁贊，不料梁贊虛發一棍點過來，見黃起 棍招架後，即以「怪蟒翻身」家數，朝黃腹戳去，黃雖一棍鞭下，搶救得及，但已大吃一驚，梁急伏地使棍掃黃前鋒馬，勢如疾風暴雨，黃退馬來不及，招架也不 易，忙以「一柱摯天」解數將棍直立身前，以抵擋梁的棍，但梁再一棍掃過來時，力很猛，只聽得「啪」一聲，將黃的棍掃到二丈之外。梁即躍退，連聲道歉。但黃 不認輸，要求再戰。
梁贊微笑著說：「黃兄，我們是友誼賽，互相切磋吧了，點到即止吧。」請到後廳休息用茶。

　　黃飛龍滿面通紅，汗流浹背，羞憤交集，那裏肯走。

　 　梁贊見狀，眉頭一皺，厲聲對一個店員說：「拿七個山欖來。」不一會，一個青年把七個山欖拿給梁贊，只見梁用手掌輕輕一搓，山欖肉已脫得乾乾淨淨，然後用 兩隻手指在核上一點一挑。核仁即從一個小洞中取出，飛龍在旁邊看得眼睛都睜大了。梁贊圍著方抬行了一周後，把七個空核逐一釘入兩腳上，緊緊入木兩分。飛龍 一看茶抬均為杉木，冷笑了一聲。說時遲，那時快，只見梁贊高舉木棍，連
演七度手法，棍端點中一欖核，「迫迫北北」一 連七響，移步換形，姿態變化七種，然後擲棍於地。黃飛龍頓時面色灰白，原來其中六個欖核已點得粉碎，最後欖核是斷開兩截，但綴核的茶抬並沒有半點震動，他 使的暗勁可想而知。黃飛龍這時才明白六點半棍法的厲害。實質七手棍法皆為絕技，第七手更為驚人，因暗勁與實力不同，六點皆為明實力，故點得粉碎。而第七 點，實力為前的一半，而暗勁卻猛一半，並非手法施了一半，因此，這個半字落得最好。人若受此棍打，無法閃避；受此棍傷，則傷在內，無藥可救。這場表演，使 黃金龍口服心服，他曉得梁贊不與之繼續較量實屬手下留情，於是俯首作揖，拜倒在地。梁贊急忙請起，從此之後，兩個竟成莫逆之交。

軼事四

　　首個外地門生：梁奇(流氓奇)攪人生意，引出師父。

　　流氓奇是贊先生收的第一個外地徒弟。流氓奇為兩湖人，據他自己說是到佛山討生計。但其人不務正業，經常仗著自己力氣大且會點功夫而拿著一塊百把斤的石頭到處以刁難人而強迫他人給他錢兩。
　　某天，流氓奇又在一個店裏搗亂。他又將百把斤的石頭放在店主收錢的櫃檯上，這樣別人店裏就做不成生意了。流氓奇還聲稱，誰要是拿得下他的石頭，他就走人，拿不下來，他自己拿，這樣店主就得付他多少錢的搬運費。眾人都拿他無可奈何。贊先生聽說了這事，很是 氣憤，於是就來到店裏讓他拿開。贊先生本身長得文質彬彬，根本就不像練武之人。流氓奇根本不將其看在眼裏，很輕蔑地看著贊先生。贊先生面帶笑容，一手將石 頭輕輕一推，就將其推開。眾人叫好，流氓奇看得目瞪口呆，知是遇到了高手，馬上下跪想拜其為師，並解釋道，他早知佛山武術出名，於是從家鄉到佛山打著謀生 計的理由來尋找高人，而石頭一事也以「以武會友」為出發點，從而引出佛山真正的武林高手，並希望贊先生能收其為徒。贊先生覺得他人還不錯，就是性格太躁， 要其修心養性後才收其為徒。
　　
　　晚年返鄉　改良拳術

　　另據佛山市龍獅運動協會張傑奎介紹，他去過贊先生的老家古勞，贊先生的故居看上去在當年應算是殷實人家，而當地也有很多人練詠春拳，不過稱為「古勞詠春拳」，最初也是由贊先生傳過去的。

　 　張傑奎說，贊先生在50歲時曾經算命，算命先生對贊先生說他在60歲將會有大災。當時人們都很迷信，而人到老年總是很思鄉，於是贊先生決定回到老家古勞 養老，又將詠春拳傳授給鄉親們。當然，最後贊先生不僅60歲無大災，而且還直到75歲才在佛山逝世。但贊先生這次回老家授拳，又發展了「古勞詠春拳」。

　　此時贊先生把一生技擊的精華和詠春拳的全部內容變為對拆，又把長、中、短手和肘法的技擊散手加入，刪去全部套路練習，而以技擊心訣代之。並將要訣融合到對拆和技擊中，將詠春拳的拳理、拳法高度概括，使學者易於掌握和融會貫通。 
　 　贊先生教授的時候只說此拳是「榮春」(即詠春拳，古勞鄉音把「詠」念做「榮」)後人把這種拳叫「古勞詠春」。古勞前輩認為本拳同佛山教的詠春拳技法一 樣，只是多了跟手技法的長手和肘手，熟練後可破本門的中橋短手和適應各類拳的打法。所以古勞詠春拳在技擊訓練中著重於長手靈變。肘法是梁贊宗師秘而不傳的 看家本領，一般弟子很難學到。
         

　　傳　人　
 
　梁贊弟子情況：抬著黃金拜師，俗稱「少爺拳」
　 　據葉問徒孫、佛山精武體育會郭偉湛介紹，詠春拳的傳授特點，就是必須個別獨立的教授，單對單的練習，故師父往往要花大量心血及時間於個別徒弟身上，以栽 培成才，因此傳授上不能多收徒眾，在贊先生時代因收徒嚴格，再加上醫館事務繁忙，故收徒很少，除兩子梁春、梁壁外，得衣缽真傳的還有陳華順(找錢華)、雷汝濟、盧桂(豬肉桂)、梁奇(流氓奇)等。但真正將詠春拳廣收門徒的只有陳華順一人。 在贊先生的弟子中，由陳華順開始，詠春拳便進入一個半公開教授的狀態，但在這個時候代價是相當昂貴的，據說要抬著黃金去拜師，所以多為貴家公子，當時有「少爺拳」之稱號，所以在陳華順時期，詠春拳還未得到廣泛流傳。
　　
附錄

傳聞: (梁贊跟嚴詠春學拳的說法) 
　
  　一次，梁贊出差住在一間客棧裏，此店後園有個練武場，於是他每天清早便在場中習武。店主姓嚴名四，人喚嚴老四。他有個女兒叫嚴詠春，因是武林女傑，正義 豪爽，人稱她嚴三娘。她天天觀看梁贊練武。有一日，她看完梁贊練武便中肯地說：「先生，你的武藝雖好，可惜未得真傳。」梁贊聽後，看她面容俊俏，眉如柳葉，眼似朗月，細腰韌柔，便知她是武藝有素之人，於是虛心求教。
　 　三娘帶她去見父親嚴老四，彼此敘過人情世故後，老四覺得梁贊為人老實，身材魁梧，虛心好學，便叫女兒先與他對練，試看梁贊的功夫。只見三娘出手快捷如閃 電，起腳快如風。幾下功夫，便將梁贊打倒在地。梁贊起來拱手抱拳，深深鞠躬，甘拜老四父女為師。拜師之後，嚴老四把一生精湛武功傳給梁贊。詠春三娘也將自 己獨創的拳術授給他。梁贊倍加刻苦學習，盡得詠春拳之奧妙。 [以上梁贊拜嚴氏父女為師之說純屬傳聞，較可信的是----梁贊的師父是黃華寶，是「紅船」(戲班)的一位武生(一說撐船人)。]